А вы знали, что в России «перебивать» могли не только номера на двигателях и татуировки, но и кладбищенские надгробия? Например, на кладбище перед Троицким собором Александро-Невской Лавры в Петербурге находится памятник умершему в XX веке Ивану Баранову. Но, как выяснилось, надгробие Баранова принадлежит доктору Мейеру — изначально установили его на Волковском лютеранском кладбище Питера, где в XIX веке и похоронили немца.
Надгробие Баранова — пример «перебивки». Этот термин придумала автор просветительского проекта Whatiscemetery Маргарита Николаева, которая и исследует этот процесс.
Примеры «перебивок» можно найти не только в Москве или Питере, но и в Пскове, Рязани, Смоленске, Калининграде или в казахстанском Уральске. Так, на кладбище «Клинок» в Смоленске — треть надгробий это «перебивки». А на Новодевичьем кладбище Москвы даже памятник на могиле героя СССР, брата Зои Космодемьянской — «перебивка».
«Перебивки» были следствием антирелигиозной политики большевиков. После прихода к власти в 20-х годах они массово уничтожали старые кладбища, которые находились в ведении их классового врага — церкви. При этом сами надгробия использовались повторно: как в городском строительстве, так и для новых усопших.